Archive for the Category » Венгерский театр «

Венгерский театр

Многовековая национально-освободительная борьба венгерского народа против иноземных турецких и австрийских захватчиков определила характер и проблематику его искусства. Начиная с первого письменного памятника венгерской драматургии —- «Венгерской Электры» Петера Бушеликса до «Банк-бана» Й. Катоны, стоящего у истоков современного театра, венгерская сцена отражала на разных ступенях своего развития жизнь и борьбу народа за свободу, независимость и лучшее будущее.

В произведениях венгерской драмы нашли свое отражение и борьба против турецкого нашествия в XV—XVII вв., и великое крестьянское восстание 1514 г., и антифеодальный заговор «венгерских якобинцев» 1795 г., и широкое антиавстрийское движение в начале XIX в., и мощная революция 1848—1849 гг. во главе с Л. Кошутом, потрясшая основы габсбургской монархии.

Читать далее...

Сценическое искусство

Национальный театр в Венгрии был открыт после тяжелой борьбы за его создание в 1837 г. в Пеште. До этого единственными проводниками театральной культуры в стране, как уже говорилось, были бродячие актерские труппы.

Из бродячего театра, тесно связанного с общественными низами, вышли все крупнейшие актеры первого поколения Национального театра. Бродячий театр положил начало многим актерским династиям: одна из них — Латабары — дошла до наших дней.

Национальный театр в Пеште унаследовал демократические традиции своих предшественников. Большую роль в повышении актерского мастерства и культуры спектакля сыграл первый директор театра, критик и поэт Й. Байза, который вместе с поэтом М. Верешмарти стремился поднять художественный уровень венгерской профессиональной сцены.

Читать далее...

Романтизм в венгерском театре

Романтизм в венгерском театре только начался Катоной. Его продолжили такие художники, как М. Верешмарти и Шандор Петефи, а на позднем этапе — Имре Мадач.

Михай Верешмарти (1800—1855) — глава венгерских романтиков — вошел в историю венгерской драмы прежде всего как автор драмы-сказки «Чонгор и Тюнде» (1829). В ней, как это было свойственно многим романтикам, он широко обратился к народному фольклору, разработав сказочный сюжет, который встречается в фольклоре разных народов: любовь человека к бессмертной фее. Счастью витязя Чонгора, нашедшего идеал красоты и добра в фее Тюнде (по-венгерски «мечта»), коварно мешает злая ведьма Миридь, которую благородный Чонгор спас от смерти. Она не может видеть людей счастливыми и отрезает золотые косы у спящей Тюнде, заставляя ее покинуть навсегда грешную землю.

Читать далее...

Представитель венгерского романтизма

Последним крупным представителем венгерского романтизма был драматург Им ре Мадач (1823—1864), который оказал большое влияние на всю театральную жизнь Венгрии. Ранние его пьесы посвящены несоответствию идеалов человека и окружающей его действительности, в них отразились растерянность и смятение либерального дворянства после поражения революции 1848 г.

В 1861 г. Мадач закончил монументальную драматическую поэму «Трагедия человека», задуманную им еще в 1857 г.

В этом уникальном произведении предметом изображения на сцене явилась вся мифологически переосмысленная история человечества, от библейской притчи об Адаме и Еве до фантасмагорической картины конца жизни на нашей планете с остывающим над ней солнцем.

Читать далее...

Первая профессиональная труппа

С большим трудом группе венгерских энтузиастов удалось в 1790 г. создать первую профессиональную труппу, которой руководил Ласло Келемен, бедный адвокат, страстный любитель театрального искусства. Пять лет просуществовала труппа Келемена, сыграв около пятисот спектаклей, в том числе (впервые в Венгрии) пьесы Мольера, Шекспира, Лессинга и Шиллера.

Однако основной репертуар составляла немецкая мещанская драма — пьесы Иффлянда и Коцебу.

В 1795 г. театр был закрыт, реквизит распродан, но актеры не отказались от своего призвания. Разбившись на небольшие труппы, они разъехались по стране, положив начало бродячему театру. С тех пор до 1837 г., когда в Пеште открылся первый постоянный национальный театр, проводниками театральной культуры были бродячие актеры, получившие в народе прозвище «апостолов родного языка».

Читать далее...