Антон Страшимиров (1872—1937) — типичный представитель критического реализма — вошел в историю болгарского театра как создатель реалистических бытовых драм на темы из жизни болгарского села («Мрак», 1901; «Вампир», 1901) и городского быта («Свекровь», 1907).

Пьеса «Свекровь» — одна из лучших в болгарском театре комедий на тему семейного деспотизма, столкновения сторонников старого уклада жизни с людьми нового поколения. Деспотичная свекровь (своеобразный вариант Кабанихи из «Грозы» Островского), властная, озлобленная, сварливая, отчаянно защищающая домостроевский семейный уклад, яростно сопротивляется всем новым веяниям жизни. Но складывавшийся веками патриархальный быт трещит и рушится. Не добилась свекровь ни беспрекословного повиновения снохи, ни уважения со стороны сына, ибо закостенелый, уродливый быт и мещанское мировоззрение порождают лишь невежество, тупость и религиозное ханжество. В финале свекровь признает себя побежденной, хотя это еще не значит, что она полностью отступилась от прежних привычек.

Наличие острообличительного начала, правдивое, реалистическое описание семейных и общественных конфликтов, сочные краски обеспечили произведениям Страшимирова длительный успех на театральной сцене.

Драматург Петко Тодоров (1879—1916) свои фило-софско-бытовые пьесы («Самодива», 1903; «Свадьба Змея», 1910), написанные в сказочной форме, и социально-бытовые драмы («Строители», 1902; «Первые», 1912) строил на мотивах народных преданий и песен. Его произведения открыли причудливый мир народной поэзии, мир волшебных, сказочных образов, введя в болгарскую литературу новый поэтический жанр.

Выдающийся поэт Пейо Яворов (1878—1914) — основоположник буржуазно-психологической драмы в Болгарии — обогатил национальную драматургию новой тематикой, впервые раскрыв на сцене духовную жизнь болгарской интеллигенции, расширил круг образов, показав новых людей, непримиримых к окружающему злу. Личные конфликты в его пьесах «У подножия Витоши» (1911) и «Когда грянет гром» (1913) искусно переплетаются с острыми социальными противоречиями эпохи. Но главное, что внес Яворов в драматургию, — это интерес к духовному миру своих героев, глубокий психологический анализ их поступков и поведения, большую лиричность и богатый подтекст. На его творчество оказала влияние драматургия А. П. Чехова.

Господство монархо-фашистского режима, установившегося в Болгарии после подавления сентябрьского восстания 1923 г., и вызванный его антинародной политикой глубокий экономический кризис поставили страну перед национальной катастрофой.

Это тяжело отразилось в на существовании болгарского театра, где правящие круги насаждали идеологию человеконенавистничества, антигуманизма и милитаризма.

Но и в эти трудные годы передовые деятели болгарской театральной культуры стремились вести творческую борьбу и продолжать общенародное дело. В драматургии появились пьесы, отразившие в иносказательной фирме антифашистские настроения широких народныж масс К ним относятся «Анптигона» (1926) Людмила Стоянова — трагедия в стихах, в которой античный сюжет используется для раскрытия темы борьбы с фашистским террором.

Великолепный комедиограф Стефан Костов (1879—1939) продолжил вазовскую линию общественно-сатирической комедии, острообличающей пороки и нравы буржуазного общества. Его пьесы «Золотая копь» (1925), «Големанов» (1928), «Знахарь» (1933) содержат элементы политической сатиры. Особенно остра она в комедии, названной по имени главного героя, «Големанов» (в переводе с болгарского «големан» означает зазнайка, выскочка). Депутат Софийского Народного собрания Големанов рвется к политической власти и к славе. Смерть одного из министров открывает вакансию и кладет начало бешеной борьбе в буржуазно-либеральной партии за министерское кресло. Големанов пускает в ход все средства и методы. И когда он уже принимает поздравления и готовится давать руководящие указания, разражается «катастрофа» — кабинет подает в отставку.

Автор в своей пьесе, направленной против буржуазного дже-демократизма, проводил мысль, что условия монарх-бюрократического режима создавали благоприятную почву для прихода к власти всевозможных выскочек и авантюристов, обуреваемых жаждой личного обогащения за счет государственной казны.