Создание венгерской национальной драматургии дало толчок к появлению венгерского Национального театра (1790), руководимого Ласло Келеменом (1763—1814). На сцене этого театра были показаны произведения отечественной драматургии и лучшие произведения европейских классиков. Деятельность труппы Келемена оборвалась в 1795 г. в связи с усилением реакции после разгрома венгерских якобинцев.

Таким образом, в Венгрии просветительство привело в конце XVIII в. к революционной борьбе, ориентировавшейся на опыт передовых революционных деятелей Западной Европы — французских якобинцев.

Несколько иной характер получило Просвещение в Польше.

Парадоксальность польского исторического развития заключается в том, что именно в эпоху Просвещения Польское государство — «эта основанная на грабеже и угнетении крестьян дворянская республика находилась в состоянии полного расстройства; ее конституция делала невозможным какое-либо общенациональное действие и в силу этого обрекала страну на положение легкой добычи соседей».

Все передовые люди Польши стремились предотвратить надвигавшуюся катастрофу. Польская просветительская литература выражала эти стремления. Польские просветители были активными поборниками буржуазных реформ в стране; они высказывались за ликвидацию крепостничества и освобождение крестьян, высмеивали реакционную шляхту, пропагандировали идеи национального единства страны. Многие польские просветители были драматургами.

Отец польской комедии Францишек Богомолец (1720—1784) в комедиях «Правящий философ», «Заботы панов» создал реалистические картины современных нравов, стремясь искоренить пороки и утвердить идеи общественной справедливости. Его дело продолжил Игнаций Красицкий (1735—1801) — крупнейший польский поэт и просветитель XVIII в. Все его творчество было подчинено защите прогрессивных реформ. В сатирических по духу комедиях он выступал против духовного убожества аристократии, ее рабского подражения всему иноземному.